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费孝通:江村经济与乡土中国

发布时间:2019-06-02 22:45 来源:未知 编辑:admin

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  费孝通:《江村经济》与《乡土中国》

  2012-07-18 16:10

  三联糊口周刊

  “五四”这一代学问分子,被认为具有一种配合的抱负,即在西方现代化冲击下寻求中国的民族认同和文化认同。社会学在被引进中国的时候,曾经带着这个特殊的印记。费孝通是他们此中的一个,终其终身都在试图通过乡土对中国做出解答。

  某种程度上,《江村经济》和它背后的“乡土中国”几乎成为费孝通的代名词。自从1936年27岁的费孝通看似偶尔地来到江村,写成《江村经济》后,他共26次来到这个村庄,贯穿了他的终身。费孝通晚年时的秘书张冠生告诉本刊记者,出格是1936岁首年月访江村,1957年重访江村,1981年三访江村,更是对应着农村经济和费孝通小我命运的转机点。

  江村,现实中的江苏省吴江县震泽镇开弦弓村,本来只是费孝通家乡附近的一个通俗村庄,因贯穿村庄的河道像一张拉满弦的弯弓,故得名开弦弓村。1936年炎天,费孝通还在新婚老婆王同惠在瑶山查询拜访时误入虎阱身亡的哀思中难以自拔,姐姐费达生邀他来开弦弓村休养。此前,费达生曾经扎根在开弦弓村回复了十几年的蚕丝业,成立了生丝精制运销合作社丝厂,是一个现代黄道婆一般的人物,人们尊称她为“费先生”。费孝通来了,村民们也像接待“费先生”一样接待这个“小先生”。开弦弓村是蚕丝业的主要核心之一,费孝通认识到这个处所的典型性:“能够把这个村子作为在中国工业变化过程中有代表性的例子;次要变化是工场取代了家庭手工业系统,并从而发生的社会问题。”这恰是他努力于申明的“正在变化着的村落经济的动力和问题”。颠末两个月的查询拜访,他指出:“在开弦弓,经济萧条的间接缘由是家庭手工业的式微,农人只能在改良产物或者放弃手工业这两者之间进行选择。改良产物不只是一个手艺问题,也是一个社会再组织的问题。若是农村企业不妥即恢复,农人只得被迫选择后者。”

  1957年5月,费孝通下乡调研时,回到儿时读书的姑苏吴江县雷震殿小学,坐在昔时的教室里

  费孝通的学生、上海大学副校长李友梅告诉本刊记者,20世纪上半叶,对中国保守文化的反思和批判形成这一期间学问分子的次要论题。其时的中国社会学界也有两种主意,一种概念认为,该当以保守的农村手工业来抵制西方的现代工业;另一种概念则主意完全放弃农村手工业,用新型的现代工业来接收大量的农村生齿,使工业从农业中完全抽离出来。而费孝公例在寻求一种两头道路,认为虽然“西方列强的政治、经济压力是目前中国文化变化的主要要素”,可是“保守力量与新的动力具有划一主要性”,中国经济糊口变化的真正过程以及由此激发的各类问题,都是这两种力量彼此感化的成果。这一点在他的江村查询拜访中获得了印证,他缔造性地提出“恢复农村企业”。

  两个月“无心插柳”的江村调研也早早奠基了费孝通的学术地位,他的导师、人类学功能学派大师马林诺夫斯基在这部最终被命名为《江村经济中国农人的糊口》的论文出书序言中热情弥漫地写道:“没有其他作品可以或许如斯深切地舆解并以第一手材料描述了中国村落社区的全数糊口通过熟悉一个小村子的糊口,我们如在显微镜下看到了整个中国的缩影。”他奖饰门生:“不只充实感受到中国目前的悲剧,并且还留意到更大的问题:他的伟大祖国,骑虎难下,是西方化仍是消亡?”

  此后的21年,费孝通不断没无机会重返江村,而到了1952年,社会学作为一个学科在高档教育鼎新中被打消了。直到1957年4月,借澳大利亚人类学家格迪斯不久前往江村拜候,再加上号召学问分子“下马看花”领会农村合作化环境的契机,费孝通第二次踏上了开弦弓村的地盘。重逢的热情很快被现实的问题打断了,粮食问题被提了出来。

  张祖道是费孝通西南联大期间的学生,后来作为《新察看》杂志的摄影记者曾5次陪费孝通拜候江村。1957年是他第一次来到江村,他告诉本刊记者,其时村里刚成立了高级农业出产合作社,所谓“形势大好,问题不少”。费孝通对他的拍摄不提什么要求,就让他拍村子里的出产和糊口,先拍两天,有了问题再来。张祖道的问题很快来了,好比合作社里仍是保留了一些优秀的种蚕方式,可是他也拍到儿童不上学,背着箩筐四处割草来喂家里圈养的羊和兔子,并且河滨上的空船良多,没有完全被操纵起来。费孝通每天晚上打着算盘给村里算了一笔20年的账:1936年水稻平均亩产350斤,合作化后,1956年达到了559斤,农业增加60%,但农人收入为什么反而下降了呢?费孝通对张祖道说:“问题出在副业上。”拿保守蚕丝业来说,社员养蚕的积极性很高,可是桑叶削减了良多,村里原有的合作丝厂也被日本戎行粉碎拆毁。费孝通推算,1936年,副业占农副业总收入的40%多,1956年却不到20%。这时候,虽然费孝通清晰地晓得再提“村落工业”是不该时宜的,但他看到农人仍然被粮食问题所困,仍是不由得旧线月,费孝通的《重访江村》(其一、其二)就在《新察看》上颁发了,反映村落工业的问题和农村副业的问题,还谈到合作化初期村民的心境。张祖道没有想到,杂志社等待的“重访”(其三)却再也没寄来,突如其来的“反右”大潮淹没了一切。直到1981年,费孝通没再颁发过任何学术作品。

  1981年,平反不久的费孝通接到英国皇家人类学会决定授予他赫胥黎留念奖章的通知,昔时他在伦敦政治经济学院的教员弗思提出,也许他该当再讲讲江村。时隔23年,费孝通再一次来到这个村子,让他欣慰的是,他发觉村民的收入程度有了快速增加,此中副业收入占了总收入的一半。在1982年1月张祖道伴随的一次江村拜候中,摄影师察看到“鼎新开放”带来的转机:村里不再“割本钱主义尾巴”,村民能养羊、养兔。“一家养五六只,以至十多只,一年从兔子身上就能够得50至100元。”村里不单重建了昔时的缫丝厂,还新建了两家丝织厂和一家豆腐坊。1957年是摇船去的,到了1982年,村子正要修一条从庙港颠末开弦弓村通向震泽镇的公路。三访江村中,费孝通敏感地捕获到了一个现实,“村落工业的成长使这个农村集体经济布局发生了严重变化”。这个现实的意义在于,它是一个更弘大现实的苗头,表示出了一个费孝通为之鼓励的趋向“在开弦弓村所见到的农村经济布局的变化在中国并不是个体的特殊现象。即便不克不及说中国几十万个农村都已发生如许的变化,可是能够说这是中国农村的配合趋向。”

  张冠生认为,1936、1957和1981年的三次江村查询拜访,对应着费孝通人生的大起大落,对这只“麻雀”的剖解也折射出中国社会的变化。历经半个世纪的盘曲,费孝通终究比及了本人倡导的“村落工业”的实现。

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  收集编纂:刘暮彤

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